INTRODUZIONE

Qusest'opera, Antimateria ed Eternita', vuole condurre il lettore a perfezionare la  conoscenza di se' stesso e a comprendere la sua natura originale. La tecnologia avanza a grandi passi, le comodita' abbondano; tuttavia il mondo continua a vivere nell'angoscia. Si lotta su tutto il globo per trovare una felicita' mediocre che la morte puo' togliere ad ogni istante. E nell'illusione di allontanare per un po' la morte, tutti tentano nei modi piu' svariati di allungare la propria esistenza.

Ma la bahagavad-gita ci ha trasmesso il suo messaggio per trasportarci lontano dall'assurdita' delle cose: l'uomo conoscera' la felicita' quando sapra' chi e', poiche' la sua lotta amara e la sua delusione nascono dall'errore di credere che il corpo ed il se' siano identici e che l'esistenza finisca per sempre con la morte.

Ci auguriamo che i libri e le traduzioni di A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada aiutino il lettore a comprendere con esattezza e chiarezza la natura eterna e felice dell'uomo. L'autore ha mostrato in Antimateria ed Eternita' come le recenti scoperte della scienza avvicinino l'uomo alla comprensione della vera natura di tutti gli esseri. Sebbene le sue qualita', contrarie a quelle della materia conosciuta, la oppongano a quest'ultima, l'antimateria che i fisici hanno scoperto non e' altro che un'altra forma di materia.

L'antimateria che essi studiano e' percio' temporanea e distruttibile. Anche l'autore di quest'opera si serve del termine "antimateria", ma lo applica all'essere vivente, cioe' all'anima. Le Scriture Vediche, tra cui la Bhagavad-gita e il Vedanta-sutra descrivono l'anima come una particella infinitesimale d'energia spirituale che si trova nel corpo materiale.

L'anima e', per natura, eterna, piena di conoscenza e perfettamente felice; sotto tutti gli aspetti e' dunque opposta alla materia. Non appena viene in contatto con il corpo, l'anima entra in conflitto con esso a causa dei limiti materiali che questo comporta. L'essere vivente, cioe' l'anima, e' perfettamente definibile con il termine "antimateria".

Giunti veramente a comprendere che la vita non si limita alla materia, si puo', senza difficolta', riconoscere l'esistenza di un Universo non-materiale a cui l'autore atribuisce, in questo testo, il nome di Universo d'antimateria, ovvero Universo Spirituale. Questo non significa affatto che la scienza abbia oggi scoperto l'anima o l'universo spirituale, ma, con i recenti studi sulla natura materiale, gli scienziati sono piu' vicini ad accettare l'esistenza dell'anima.

Invitiamo il lettore a servirsi del glossario posto alla fine del testo per penetrare nella terminologia di Antimateria ed Eternita'.

Questo evitera' errate interpretazioni sui concetti in questione. Ci auguriamo che questo libro aiuti il lettore a perfezionare la sua esistenza, esortandolo a interrogarsi sulla sua natura profonda e a consultare i due testi su cui questo si basa: la Bhagavad-gita e lo Srimad-Bhagavatam, due libri di alto valore che trattano la scienza spirituale. Dopo secoli di speculazione mentale, di dogmi e di riti, la conoscenza spirituale autentica e obiettiva si e' perduta. Ma la scienza dello yoga, spiegata nella Bhagavad-gita e nello Srimad-Bhagavatam, torna ad indicare all'uomo cio' che distingue l'effimero dal permanente e gli rivela la sua natura originale, eterna e felice. (sat-cit-ananda)