Che cosa è Panchakarma
 
il nome , Pancha in Sanscrito corrisponde a cinque e Karma corrisponde alle misure terapeutiche quindi significa cinque tipi di misure terapeutiche. Questi sono intrapresi per la purificazione del corpo ed Ayurveda lo considera necessario prima dell'inizio di qualunque altra terapia. La logica e' che - mentre un panno deve essere purificato o pulito dalle impurità e della polvere prima che possa riprendere un nuovo colore. Il corpo deve similmente essere purificato prima che possa essere nuovamente risanato, pieno di salute e di vigore ecc. Infatti, nella maggior parte dei casi, Panchakarma è una fine a sè piuttosto che un preludio ad altre misure terapeutiche.

La terapia di Panchakarma in  Ayurveda contiene cinque tipi di base di trattamenti avanzati per l'evacuamento di elementi di  scarto Dosha (materiali tossici) dal corpo. Si può considerare questo come programma di pulizia delle tossine dal corpo. Ci sono molti sottotipi di questa terapia e tipi differenti di massaggi di erbe, il vapore, i trattamenti esterni con l'olio, Basti karma (purificazione terapeutica e ringiovanimento del corpo attraverso l'introduzione di liquidi medicati nel colon attraverso il retto), Virechana (purga attraverso le erbe), Vamana (emetismo-vomito terapeutico- attraverso le erbe), Nasya (gestione nasale degli olii). Queste pratiche sono estremamente utili nell'alleviamento delle malattie profonde come pure è inoltre favorevole per effettuare e migliorare la salute fisica e mentale.

Purvakarma : preparazione al Panchakarma

Le cinque procedure principali del panchakarma sono destinate ad eliminare ama e ristabilire la salute dei dhatu, pero' possono raggiungere questo scopo solamente se il corpo e' pronto a liberarsi dalle tossine accumulate e immagazzinate in profondita' nelle sue strutture. Senza la preparazione adatta, questi trattamenti rimuovono solamente quella parte di ama che si trova nel tratto gastrointestinale e hanno un'azione insignificante o nulla su ama che si trova nei dhahu
Prima che il funzionamento reale di purificazione cominci, è una necessità preparare il corpo nei metodi prescritti per permettere al corpo di lasciare andare delle tossine. Le due procedure sono Snehana e Swedana.

Snehana (Abhyangam od oliazione) è il massaggio dell'olio medicato con erbe. L'olio è applicato all'intero corpo con un tipo particolare di massaggio vigoroso, la saturazione ha due forme: bahya snehana o oliazione esterna, in cui gli oli medicati vengono massaggiati vigorosamente sul corpo e abyantar snehana o oliazione interna, ove gli oli medicati vengono ingeriti, Snehana usa quattro tipi di sostanze oleose: oli vegetali (taila), burro chiarificato (ghi), grassi animali (vasa) e grasso ricavato dal midollo osseo (majjia). Gli oli usati devono essere adatti ai bisogni del pazientee che aiuta le tossine a muoversi verso il tratto gastrointestinale. Il massaggio dell'olio inoltre aiuta i tessuti superficiali,  contribuendo a rimuovere lo sforzo ed a nutrire il sistema nervoso. Snehana è dato giornalmente per tre - sette giorni.

Swedana (calore terapeutico) il secondo aspetto principale delle procedure preparatorie del purvakarma e' chiamato swedana, applicazione terapeutica di calore al corpo. Anche se swedana significa letteralmente "sudore", lo scopo principale di swedana non e' quello di sudare, ma quello di dilatare gli shrota o canali del corpo in modo che l'obbiettivo dell'oliazioni-eliminare ama dai dhatu- sia raggiunto piu' facilmente. Quando i canali si dilatano si produce naturalmente il sudore e inoltre l'applicazione del calore neutralizza la freddezza di vata e di kapha, riduce la rigidita' e la pesantezza del corpo, contrasta la lentezza, la pesantezza e la collosita' di ama.. Oltre a questo swedana provoca l'espansione dei tessuti che a sua volta facilita' il rilascio di ama.Tipi di swedana usati nel purvakarma: nadi swedana (il caore penetrante) Bhashpa swedana (bagno di vapore); questo viene fatto gni giorno subito dopo lo Snehana. Un infuso di erbe può essere aggiunto al vapore ulteriormente per eliminare  le tossine dall'individuo. Swedana liquefa le tossine ed aumenta il movimento delle tossine nel tratto gastrointestinale.

Pradhanakarma :

 Misure principali di purificazione di Panchakarma

Vamana: Terapia Di Emetismo (vomito)

Quando c'è congestione nei polmoni che causano gli attacchi ripetuti di bronchite, della tosse o dell'asma, il trattamento Ayurvedico è il vomito terapeutico, Vamana, per eliminare  Kapha che causa il muco eccedente

Virechana: Terapia  Purgativa

Quando la bile eccede, Pitta, è secreta ed accumulata nella vescica, nel fegato e nel piccolo intestino, e tende a provocare eruzioni, infiammazione della pelle, acne,  attacchi cronici di febbre, il vomito biliare, la nausea e l'ittero. La letteratura  Ayurvedica suggerisce in queste circostanze la gestione della purga terapeutica o di un lassativo terapeutico.

Nasya: Gestione Nasale

Il naso è la porta che conduce al cervello ed è inoltre la porta che porta alla coscienza. La gestione nasale del farmaco è denominata Nasya. Un eccesso di umori corporei che si è accumulato nel seno nasale, la gola, naso o le zone della testa viene eliminato per mezzo dell'apertura piu' possibilmente vicina all'origine della patologia, in questo caso,  il naso.

Basti: purificazione terapeutica

La terapia basti e' forse la piu' potente delle cinque procedure principali del panchakarma. Charaka, come molti altri studiosi dell'Ayurveda, elogia il valore di basti. Essi dicono che mentre vamana, nasya, e virechana costituiscono tutti  insieme il 50% dei benefici del panchakarma, il basti da solo rappresenta l'altro 50%. Il significato di basi significa "vescica".

la terapia basti e' il trattamento piu' efficace per i disturbi originati da anormalita' di vata che comprendono: stitichezza cronica, dolori alla parte bassa della schiena, sciatica, reumatismi, gotta, artrite e vari disturbi neuromuscolari come paraplegia, emiplegia, poliomielite, morbo di Alzheimer, morbo di parkinson, multisclerosi, distrofia e atrofia dei nervi e dei muscoli.

Ayurvedica Basti

 consiste nell'introduzione nel retto dei infusi di erbe e dell'olio del sesamo e determinate preparazioni di erbe con liquido. Basti, è il trattamento più efficace dei disordini di Vata. Allevia la costipazione, la distensione, la febbre cronica, il freddo, i disordini sessuali, i calcoli del rene, il dolore del cuore, ed altri dolori nelle giunture. Molti altri disordini di Vata quali l'artrite, i reumatismi, la gotta, gli spasmi  muscolari e le emicranie possono anche essere trattati con Basti. La terapia di Basti è divisa in due tipi principali, cioè. Anuvasana Basti o cura  dell'olio e Niruha medicati Basti o enema medicato delle decozioni e degli olii medicati.

Altre terapie varie di Panchakarma:

Shirodhara: È suggerito nell'ansia, nella depressione, nell'ipertensione, nell'insonnia ecc.
Kati Basti: Utile in differenti patologie.
Janu Basti: Utile nell'artrite del giunto del ginocchio.
Nadi Sweda: Utile nei disordini del dolore in posti differenti.
Pinda Sweda: Utile nel sistema neurologico e nel lenire  dolori differenti.
Shashti-Shali Pindasweda: Utile nei disturbi neurologici.
Tarpanam: Utile nei problemi  degli occhi.
Shirobasti: Utile nella caduta dei capelli ed in altre malattie del cranio.
Uttara Basti: Utile nelle malattie e nella sterilità urogenitali della femmina.
Udvartana: È un  medicato da applicare sopra la pelle.

RIEPILOGANDO

DETTAGLIO DI SEGUITO LE CINQUE PROCEDURE PRINCIPALI DEL PANCHAKARMA

Secondo il Charaka Samhita  il corpo normalmente usa tre strade per eliminare i prodotti di rifiuto e le tossine: la bocca l'ano e i pori della pelle. I tre dosha sono il veicolo che porta ama verso l'alto, verso il basso o all'esterno attraverso la periferia. Per mezzo di dosha gati, i dosha muovono le impurita' dalle strutture piu' profonde fino al tratto gastrointestinale e dal tratto gastrointestinale alle tre vie principali di espulsione dal corpo. Il potere curativo e ringiovanimento del panchakarma sta nella capacita' di utilizzare e stimolare i movimenti naturali dei dosha per eliminare ama.

IL PANCHAKARMA IN RELAZIONE ALLA DIREZIONE DI ELIMINAZIONE DI AMA

Perchè Panchakarma

Secondo l'Ayurveda, ogni essere umano è un fenomeno unico della coscienza cosmica. I tre Dosha (umori) determinano il temperamento psicosomatico o la costituzione di ogni individuo . Vata (etere più aria), Pitta (fuoco più acqua) e Kapha (acqua più terra) sono denominati i Tridosha, che significa i tre Dosha. L'ambiente interno è governato da Vata - Pitta - Kapha (V-p-k), che sta reagendo costantemente all'ambiente esterno. La dieta errata, le abitudini, lo stile di vita, i miscugli incompatibili dell'alimentazione (per esempio latte e pesci, meloni e grano, yogurt e carne o miele cucinato ecc.), i cambiamenti stagionali, le emozioni represse ed i fattori di sforzo possono cambiare insieme o esclusivamente l'equilibrio di V-p-k. Secondo la natura della causa, Vata, Pitta o Kapha subiscono l'esasperazione o il deterioramento che producono Ama (tossine). Per arrestare ulteriore produzione  di Ama l'Ayurvedica suggerisce di mettere la persona in una dieta adeguata sia con lo stile di vita piu' idoneo, sia con le abitudini e l'esercitazioni  programmate con un  sistema di purificazione quale Panchakarma.

Panchakarma
I cinque trattamenti di purificazione

Il miracolo del corpo umano è che ha una sua naturale intelligenza guaritrice ed è capace di ringiovanire costantemente sè stesso. Malgrado ciò quando lo squilibrio dei Dhosa e la capacità digestiva indebolita permettono il formarsi di impurità tossiche, questa capacità naturale viene bloccata. Per rimediare a questa situazione l'Ayurveda ci consiglia il Panchakarma, la scienza del ringiovanimento, attraverso cinque azioni purificanti.
In questo processo il corpo viene purificato dalle influenze degeneranti delle sostanze estranee mettendolo in condizione di esercitare naturalmente le sue funzioni di ringiovanimento intrinseche. Questa antica scienza ha sempre considerato la salute come una funzione coordinata fra spirito, mente e corpo in intima relazione con ogni altra cosa nella creazione, sia materiale o non materiale. L'Ayurveda riconosce che la vita umana non può essere separata dalla vita cosmica.
Il Panchakarma è consigliato per eliminare la causa della malattia, come possiamo guardare dalla parte pratica:
Snehana
Swedana
Virechana
Vamana
Basti
Tutti i processi di malattia si riconducono ad una crisi di tossicità nel corpo causata da Ama. Il Panchakarma costituisce la principale shodhana chikitsa (terapia di purificazione) perchè inverte il meccanismo della malattia che porta i prodotti di rifiuto tossici dal tratto digerente ai tessuti del corpo (Dhatu).
L'unicità del Panchakarma sta nel fatto che mette l'attenzione sulla persona trattata mentre altre terapie si focalizzano sulla patologia e sui suoi sintomi. Per favorire la guarigione, la terapia di Panchakarma individua e usa le qualità specifiche della costituzione fisiologica. Non tratta solamente organi e tessuti malati, tratta e agisce sui Dosha, le forze biologiche che portano Ama avanti e indietro fra il tratto digestivo e i tessuti più profondi del corpo. Per questo il Panchakarma differisce da ogni altra forma di trattamento, inclusi tutti gli altri sistemi di disintossicazione e purificazione.
Per comprendere come queste terapie raggiungono una completa purificazione fisiologica, è necessario aver una conoscenza di come i Dosha si muovono nel corpo.

Snehana
Massaggio ayurvedico

"Lubrificazione" per eccellenza, il massaggio Snehana è probabilmente lo stile di massaggio ayurvedico più rilassante che ci sia. Questo metodo è il primo ad essere insegnato nel nostro corso per terapisti, ed è alla base della conoscenza pratica contenuta in tutto il programma.

Snehana è il primo passo per la preparazione al Panchakarma, satura il corpo di olii medicati con erbe. Principalmente la saturazione ha due forme:
- oleazione esterna in cui il corpo viene massaggiato in parte vigorosamente e in parte no con gli olii medicati
- oleazione interna ove gli olli medicati vengono ingeriti.

Gli olii usati devono essere adatti ai bisogni della persona massaggiata.

Le meravigliose qualità penetranti degli olii lubrificano il corpo internamente ed esternamente. Si diffonde in profondità rendendo facile l'assorbimento da parte di tutti i tessuti, trasporta le qualità terapeutiche delle sostanze erbacee.

In generale Snehana impiega sostanze con proprietà fluida e untuosa, in modo che possano penetrare anche nei tessuti più sottili del corpo e favorire la secrezione. Ognuna di queste proprietà ha un effetto specifico, ma in combinazione realizzano cinque finalità importanti:

Stimolano i dhatu a rilasciare le tossine accumulate.
Aumentano le secrezioni con cui i dosha trasportano ama
e mala al tratto gastrointestinale per essere elimati.
Durante la rimozione di ama lubrificano e proteggono i
dhatu da eventuali danni.
Pacificano e nutrono vata per la sua untuosità.
Liberano gli shrota o canali dagli ostacoli.
Un corpo rigido, bloccato, una mente stressata in continua tensione non consentono all’individuo di raggiungere quello stato di benessere psicofisico a cui tanto anela. Oggi sono molte le persone che hanno il culto per il proprio corpo. La tendenza è “fare” con il corpo invece di “sentire” con il corpo. Facciamo tutto in modo così meccanico…. Abbiamo disimparato ad entrare in contatto e a sentire il corpo attraverso il tocco. Abbiamo dimenticato che questo porta con sé ripercussioni negative quali disturbi dello sviluppo, disagi psichici, sofferenze a livello organico e, non ultimo, indebolimento del sistema immunitario.

L'Ayurveda, antica scienza di medicina indiana propone il massaggio Ayurvedico che è energetico, olistico, e intuitivo, lavora sul sistema muscolare e circolatorio e allo stesso tempo mette in atto i concetti orientali di energia e di scambio energetico tra chi effettua e chi riceve il massaggio si sperimenta uno stato di profondo rilassamento e benessere psicofisico.
Dal punto di vista fisico si ottiene un miglior ritorno venoso, la stimolazione del sistema linfatico e il miglioramento della circolazione arteriosa. Inoltre, creando calore, si accresce il metabolismo e si migliora l’eliminazione delle scorie, si allungano e decontraggono i tessuti molli e si migliora il movimento delle articolazioni.
Dal punto di vista più sottile si ha invece un riequilibrio energetico generale da cui deriva una generale sensazione di benessere, una profonda distensione fisica e mentale, la coscienza della propria unità corporea, l’aumento della sensibilità e della capacità di percezione, la piacevole sensazione di sentirsi a casa nel proprio corpo.

E poi il massaggio diventa meditativo. Tutto ciò accade attraverso il tocco. Le mani hanno un loro linguaggio, da cui traspare fiducia, amore, gioia, solidarietà. Sono l’estensione del cuore. Grazie alle mani possiamo dare e ricevere questo nutrimento Forse è perché abbiamo perso la fiducia nel corpo che diamo spazio soprattutto a situazioni che non ci mettono in contatto con il corpo, dedichiamo troppo poco tempo a questo semplice genere di aiuto che scaturisce dal calore umano. Una dimensione che invece dovrebbe rientrare nel quotidiano di ognuno di noi.

S wedana

Terapia del sudore

Swedana   letteralmente significa sudorare.

Lo scopo principale di Swedana è quello di dilatare gli shrota o canali del corpo in modo da eliminare Ama dai Dhatu. Quando i canali si dilatano in modo naturale si produce sudore, inoltre l'applicazione del calore neutralizza la freddezza di Vata e di Kapha riduce la rigidità e la pesantezza del corpo, contrasta la lentezza, la pesantezza e la collosità di ama.
L'azione riscaldante di Swedana smuove anche i Dosha che sono responsabili del trasporto di materiale tossico, di rifiuto dai tessuti più profondi fino al tratto gastrointestinale.
La dilatazione dei canali interni del corpo crea una via più agevole per la rimozione dei materiali di scarto. Con l'esplulsione di ama il corpo acquisisce una maggiore flessibilità e agilità.
Swedana favorisce e migliora il processo iniziato con Snehana.
Esistono diversi tipi di Swedana, ma i la forma più usata sono i bagni di vapore.

Virechana
Terapia della purga

Virechana letteralmente significa purga, è un trattamento che pulisce l'intestino tenue e gli organi associati e dominati da Pitta (il fegato e la cistifellea) nella zona mediana del corpo. Agisce verso il basso per eliminare Ama prodotto da pitta e l'eccesso di pitta che si presenta sotto forma di secrezioni acide. Come sappiamo il pitta ha una stretta relazione con il sangue, Virechana aiuta a togliere il materiale di rifiuto e le tossine anche dal sangue.
Virechana comporta l'uso di erbe purganti ed altri prodotti naturali che provoca il movimento dei visceri e sul corpo ha un'effetto molto diverso dalla diarrea. Virechana è un processo controllato che raccoglie ama da molti punti del corpo governati da pitta, lo concentra nell'intestino tenue e poi lo espelle, purifica la funzione di pitta e conseguentemente equilibra e rafforza tutti i processi metabolici.


Vamana
Terapia del vomito

Vamana letteralmente significa vomito, è una procedura delicata e priva di sofferenza per liberarsi dell'eccesso di Kapha e di Ama associato con kapha.

Le erbe usate per produrre l'effetto emetico sono la chiave principale per praticare Vamana con successo. L'effetto delle erbe somministrate è come il fuoco che si muove sempre verso l'alto, creando un movimento che trasporta ama e lo toglie dal sito di kapha nello stomaco.

Vamana non è per tutti, un buon Vaidya (medico ayurveda) però sarà sempre cauto nel sottoporre il paziente a questo processo, che consiste nell'espellere i Dosha impuri attraverso la bocca, sotto forma spesso di cibo non digerito o di altre manifestazioni di eccessi di Kapha e di Pitta.
In questo caso, vanno tenuti sempre presenti fattori come l'età, la Prakriti, il temperamento e la forza fisica del paziente.
 

Basti
Ringiovanimento del colon

Il significato letterale di Basti è vescica.

Basti è la più potente delle cinque principali procedure terapeutiche del Panchakarma.
La terapia consiste nell'introduzione di liquidi medicati nel colon attraverso il retto e anche se agisce direttamente sul colon non è un trattamento localizzato o sintomatico. Raramente, se non mai ci si rivolge al colon per trattarlo direttamente, esso viene invece utilizzato per il legame vitale che ha con tutti gli altri organi e tessuti del corpo. Per questa ragione Basti ha una grande influenza sul corpo perchè agisce su tutti i dosha e dhatu.
Come per il nutrimento di un albero che dipende dalle radici e attraverso le radici l'albero assorbe acqua e sostanze nutrienti che circolano lungo la sua struttura trasformandoli in tronco, rami, foglie, fiori, frutti ecc. La radice dunque costituisce l'organo primario che sostiene la vita dell'albero, il colon attrettanto ha il ruolo principale di fornire nutrimento e sostenere tutti gli altri organi e tessuti del corpo.

In Occidente è conosciuta con la nota apparecchiatura per idrocolonterapia.
In India ancor oggi viene ritenuta uno dei migliori metodi di depurazione del corpo ed è svolta manualmente anche negli ospedali ayurvedici.
 

Vata - Pitta - Kapha

 

Vata

L'energia Vata si compone di Aria e di Spazio e corrisponde approssimativamente al sistema nervoso del corpo. In termini moderni, si potrebbe dire che le funzioni Vata siano equivalenti alle azioni dei neutrotrasmettitori presenti nel cervello. Il Vata governa la respirazione e tutto ciò che riguarda il movimento del corpo, si caratterizza come secco, leggero, ruvido e veloce.
Il Vata è ritenuto il Dosha più influente che governa tutte le funzioni del corpo ed è il principale motore della nostra mobilità. E' legato all'attività e alla vitalità, controlla gli spazi vuoti all'interno del corpo (i seni paranasali, la cavità addominale, il sistema polmonare e l'orecchio interno), nonchè il sistema nervoso. Vata controlla inoltre la divisione delle cellule, la formazione degli strati cellulari, il funzionamento del cuore, dei polmoni, dello stomaco e dell'intestino, guida le attività del cervello e degli organi motori ed è responsabile delle eliminazione delle scorie. Un eccesso di Vata può dare origine a disidratazione e problemi connessi, invecchiamento prematuro, pelle secca e altri disturbi cutanei, e una lenta cicatrizzazione delle ferite. Una insufficienza di Dosha Vata può causare sensazioni di pesantezza, pigrizia e una cattiva circolazione.
I tipi che presentano una predominanza di Vata tendono ad essere di corporatura leggere, sono privi di solidità, eterei e creativi; possono anche essere inaffidabili e di umore mutevole. Da giovani essi sono solitamente molto magri e atletici ed esprimono spesso originalità di pensiero. Il puro tipo Vata è molto alto o molto basso, tendente ad uno dei due estremi, scheletrico e pieno di energia. Mirano all'ascetismo, e spesso hanno un lato spirituale assai sviluppato che li porta a studiare e a mostrare interesse per argomenti esoterici. Alcuni possono persino avere doti di chiaroveggenza o psichiche.

Un eccesso di influenza di Vata potrebbe causare i sintomi tipo: un colorito più scuro della norma, labbra secche, occhi asciutti, tosse secca, urine giallo scuro e feci dure, asciutte e scure. In breve un eccesso di Vata porta ad una disidratazione dell'intero corpo; vi è troppa aria e insufficiente quantità di acqua.

Esistono cinque tipi di Vata localizzate in determinate parti del corpo:

- Prana (cuore, cervello, torace, orecchie , naso e gola)
- Apana (colon, ano, vescica, ombellico, genitali e organi pelvici)
- Samana (stomaco, duodeno e intestino tenue)
- Udana (gola, ombellico e polmoni)
- Vyana (localizzato in tutto il corpo)

 

Pitta

L'energia Pitta si compone di fuoco e di acqua. Governa la generazione e la conservazione del calore corporeo, della digestione e del metabolismo, nonchè dell'intelligenza. La sede principale dell'energia Pitta è lo stomaco.
I tipi con Pitta predominante tendono alla via di mezzo, sia fisica sia mentale. In generale essi presentano una pelle liscia che tende presto al grigio, e gli uomini diventano calvi prematuramente. I tipi Pitta hanno un metabolismo attivo e un buon appettito, preferiscono i sapori acri, astringenti e dolci; e le bevande fredde, hanno un'abbondante traspirazione e tendono ad una temperatura corporea calda. Sono abbastanza attivi, ma sono restii ai lavori pesanti, sono acuti, ambiziosi, mostrano qualità leadership, tendono ad essere moderatamente ricchi e amano le cose belle. Sono sia creativi che stabili.

Uno squilibrio di Pitta può portare ai disturbi tipo cattiva digestione, una temperatura corporea irregolare, eccessiva traspirazione, indebolimento della vista, pelle chiazzata e altri disturbi cutanei, intestini irritabili e diarrea, ansia e irritabilità. Gran parte dei medici ayurvedici ritengono che le malattie causate da un Pitta disturbato siano meno serie di quelle dovute a uno squilibrio di Vata.

Esistono cinque tipi di Pitta localizzate in determinate parti del corpo:

- Pachaka (stomaco, duodeno, intestino tenue)
- Alochaka (occhi)
- Ranjaka (fegato, milza e stomaco)
- Bhrajaka (pelle)
- Sadhaka (cuore)

Kapha

L'energia Kapha si compone di Acqua e di Terra. Essa regola le funzioni basate sull'elemento Acqua nel corpo e governa la forza e la massa corporea. Lubrifica le articolazioni e mantiene efficiente il sistema immunitario del corpo.

Le persone con Kapha predominante tendono al sovrappeso; prendono peso facilmente e hanno difficoltà a perderlo. Sono inclini ad essere lenti e massicci e non è insolito che coloro che all'inizio della vita hanno Vata predominante, tendano con l'invecchiamento a diventare Kapha, rallentando il metabolismo accumolano peso (assumendo più cibo di quanto il loro corpo possa bruciare con facilità). Hanno spesso la pelle spessa e grassa e i capelli fitti e lucenti, grandi occhi e forti unghie. Possono tendere alla pigrizia e a chiedere agli altri fare delle cose per loro, benchè riescano a sopportare il duro lavoro fisico. dormono bene e devono guardarsi dal dormire troppo.
Il temperamento dei tipi Kapha può sembrare ottuso, lento e restio ai cambiamenti e a ciò che è poco familiare. Sono inclini a conservare (energia, forza e denaro), piuttosto che a spendere. Sono tolleranti, inclini al perdono, calmi e lenti all'ira, sono spesso brave persone d'affari e ricche; sono tuttavia lenti nell'apprendere le informazioni. Nelle loro relazioni interpersonali essi tendono ad essere possessivi e ingordi. Hanno un debole impulso sessuale e trovano la fedeltà una condizione facile da mantenere. Non sono propensi alla depressione e sono più materiali che spirituali.

Uno squilibrio di energia Kapha può causare i sintomi tipo: un'apparenza esile e flaccida dovuta a scarsa capacità di nutrizione, giunture sciolte, un corpo debole e troppo morbido, impotenza, digestione lenta, eccessivo muco, prepotenti sentimenti di gelosia, insucurezza e intolleranza.

Esistono cinque tipi di Kapha localizzati in determinate parti del corpo:

- Kledaka (stomaco)
- Avalambaka (cuore e torace)
- Bodhaka (lingua)
- Tarpaka (testa, cervello, organi sensoriali)
- Slesaka (articolazioni)
 

attenzione
Panchakarma è un sistema di medicina Ayurvedica, ed ha un  funzionamento molto speciale e che richiede il consiglio adeguato di un professionista altamente addestrato ed abile in Ayurvedica. Si dovrebbe consultare un medico di Ayurvedica, prima di iniziare un qualunque trattamento, e non qualcuno con una quantità modesta di addestramento, prima di decidere quali di queste procedure di pulizia intraprendere. Panchakarma deve essere fatto individualmente per ogni persona in base alla loro costituzione specifica e disordine o bisogno specifico della mente, e questo richiede l'osservazione ed il controllo di uno specialista.

Perche'  optare per Panchakarma?

perche' riesce a risolvere problemi che con altri sistemi non si riesce ad ottenere sucesso.

Viene  suggerito alle persone in buona salute ed inoltre viene utilizzato come un trattamento preventivo per potersi mantenere  fisicamente, mentalmente ed energeticamente in equilibrio con  il proprio corpo/mente/anima.